Jemarche dans la nuit par un chemin mauvais, Ignorant dâoĂč je viens, incertain oĂč je vais, Et je rappelle en vain ma jeunesse Ă©coulĂ©e, Comme lâeau du torrent dans sa source troublĂ©e. Gloire
ParsĂ la recherche des objets laissĂ©s par un soldat dans la Caverne du Dragon, dĂ©couvre son destin et retrouve le trĂ©sor du soldat Franz ! Cette visite mĂšne votre enfant sur les pas dâun soldat du Chemin des Dames et permet une approche par lâenquĂȘte de la PremiĂšre Guerre mondiale et de la mĂ©moire de ces combattants. La visite dure une heure Ă lâintĂ©rieur de la Caverne du
De Ahmed Madani Avec Vincent DEDIENNE et Yves GRAFFEY La piĂšce met en scĂšne la rencontre entre un adolescent et son grand pĂšre. Nous assistons Ă un huis clos entre deux personnes qui au dĂ©but sâaffrontent plutĂŽt violemment et puis finissent non seulement par sâapprivoiser mais Ă sâĂ©clairer lâun et lâautre. DâoĂč sans doute le titre tirĂ© dâun vers de Lamartine Je marche dans la nuit par un chemin mauvais ». Mais quâest-ce que je fous lĂ ? » hurle lâadolescent habituĂ© Ă se vautrer devant la tĂ©lĂ© et sommĂ© par le vioque Ă dĂ©broussailler le jardin. Il est si tĂ©nu ce fil qui se balance invisible entre une personne en fin de vie et un jeune au commencement que câest dans le tissu des voix quâil se manifeste. Car les voix au fur et mesure comme si nous assistions Ă un coucher ou lever du soleil se recouvrent pour ne plus former quâune mĂȘme tache dâhuile. Des voix qui doivent trouver le chemin parce quâelles sont restĂ©es confinĂ©es dans les broussailles, parce quâelles nâont pas cru pouvoir ĂȘtre entendues. Photo Antonia BOZZI Comment se fabrique un homme ? » telle est un peu la question dâAhmed MADANI. Le vieux peut-il se cantonner au Moi, je » face Ă lâadolescent qui ravive sans le savoir ses souvenirs de jeunesse. A travers le personnage du vieux qui va confier Ă son petit-fils, le drame de sa vie, un acte de torture quâil a commis vis-Ă -vis dâun jeune homme pendant la guerre dâAlgĂ©rie, Ahmed MADANI fait Ă©cho aux confidences dâun ami qui lâont bouleversĂ©. Est-il vraiment possible de transmettre son histoire Ă autrui ? Pourtant câest une question dâexistence, le vieux et le jeune sont prĂ©sents face Ă face. Pourquoi se comporteraient-ils comme des meubles qui nâont rien Ă se dire, aprĂšs tout ne touchent-ils pas la mĂȘme pierre touchĂ©e par le soleil. Photo Antonia BOZZI Parce que le vieux sâest dĂ©voilĂ©, le jeune pourra dessiller son regard, au-delĂ des apparences, comprendre la place quâil a sur terre aprĂšs le parcours de ses parents. Une place qui prend tout son sens quand le vieux lui passe le tĂ©moin. Dans cette piĂšce sur la transmission, remarquablement interprĂ©tĂ©e par les deux comĂ©diens, Yves GRAFFEY et Vincent DEDIENNE, câest le cĆur qui parle simplement. En accord avec une mise en scĂšne dĂ©pouillĂ©e, tout juste suggestive, sans fioritures, sans effets littĂ©raires, lâĂ©criture dâAhmed MADANI, parlĂ©e, se frictionne dans lâair, se donne en chemin, pour mettre en valeur davantage que les mots, les soupirs dâĂąme de ceux qui les prononcent. Dans Je marche dans la nuit par un mauvais chemin », le vieux qui vient taper sur lâĂ©paule du jeune homme, annonce le jour. Paris, le 16 Mars 2014 Evelyne TrĂąn PubliĂ© par Evelyne TrĂąn Animatrice radio sur Radio Libertaire depuis 2008 . - Chroniqueuse pour le blog "Théùtre au vent" du site Le en 2011, puis sur le site et sur le Monde libertaire en ligne ou version papier 2019. Voir tous les articles par Evelyne TrĂąn PubliĂ© 16 mars 2014 Navigation des articles
Ila reçu le prix ado du Théùtre contemporain 2015 pour sa piĂšce Je marche dans la nuit par un chemin mauvais (Actes Sud-Papiers, 2014). Avec J'ai rencontrĂ© Dieu sur Facebook, il poursuit Face Ă leur destin, un cycle théùtral menĂ© avec des habitants des quartiers populaires, dont Illumination(s) et F(l)ammes (Actes Sud-Papiers, 2017) sont les deux premiers opus. Ahmed Ă la suite d'une violente dispute avec son pĂšre, Gus est envoyĂ© pour trois mois Ă la campagne chez Pierre, son grand-pĂšre. Entre l'adolescent Ă fleur de peau et le vieil homme solitaire, le conflit s'installe. Mais bientĂŽt ressurgit la mĂ©moire meurtrie de Pierre qui a eu vingt ans en AlgĂ©rie, pendant la guerre. Et si cette cohabitation contrainte permettait Ă chacun de sortir de sa nuit » ? QuĂȘte d'une vĂ©ritĂ©, rĂ©flexion sur la transmission d'une histoire familiale et collective, la piĂšce d'Ahmed Madani interroge avec force les raisons et le sens de l'entreprise qui consiste Ă se raconter ».